La larga tradición de los arbitristas que durante el Siglo de Oro planteaban las más disparatadas opciones para cualquier problema parece actualizada estos días, cuando de un lado y de otro se escuchan soluciones mágicas para acabar con el paro en Sevilla. Puro arbitrismo, ésa es la verdad. Y modestamente, de esto sé algo.

La semana pasada, según he leído aquí porque yo estaba fuera, los chicos del PP en el Ayuntamiento de Sevilla prometieron reducir a la mitad el número de desempleados en la capital si se desbloqueaban algunos de los grandes asuntos pendientes que tiene la ciudad: o sea, si la Junta de Andalucía daba su brazo a torcer para permitir vender la antigua comisaría de la Gavidia, si consentía en que Ikea se instalara en los terrenos en frente del aeropuerto y si se dragaba el río. Así contaban, como el Gran Capitán, 46.000 nuevos empleos. Qué fácil.

Y este domingo, me asalta el alcalde de Alcalá de Guadaira con otra iluminación sobre el empleo en la provincia. Dice Antonio Gutiérrez Limones, a quien una no tiene el gusto de conocer, que formula otra receta mágica esta vez para acabar directamente con el desempleo en Sevilla. Nada de reducir la tasa, sino simple y llanamente lograr el pleno empleo, el mismo que nos tenían prometido para 2012 hasta que se torció la cosa.

Responde el alcalde en una entrevista con Diario de Sevilla: “Hay que mirar la economía desde un punto de vista local, no por sectores. Un ejemplo: si todas las empresas industriales que hay en el área metropolitana de Sevilla subcontrataran a empresas locales los productos y bienes auxiliares que necesitan se acabaría el desempleo en la provincia. Hay que fijar resortes en el mismo sistema productivo local que permitan generar riqueza y empleo. Con una bancarización del 80% en España hay que buscar otras formas de financiación, buscar alianzas empresariales para aliviar la tensión del no crédito”.

Y a gusto se habrá quedado el hombre. Qué minerva. Claro, si todas las empresas compraran los productos de las empresas locales, pues se acabaría el paro. Y cómo es que a los empresarios sevillanos no se les habrá ocurrido antes recurrir a proveedores locales con los consiguientes ahorros de transporte y tiempo. ¿Será tal vez porque el tejido industrial es tan reducido que no se encuentra aquí lo que las compañías demandan?, ¿será porque el precio o la calidad o ambas cosas no está en consonancia con lo que exigen las empresas grandes?, ¿será porque hay unas enormes carencias de personal debidamente cualificado?

La última noticia a la que voy a referirme hoy es de Cinco Días. Leo el titular: “Google crea un nuevo Silicon Valley en Israel”. ¿Creen que es gratuito que el gigante tecnológico haya elegido Tel Aviv para poner a pensar a sus creativos? ¿Creen que hay algún alcalde de alguna ciudad israelí diciéndole a sus empresas con quién tienen que contratar? ¿Creen que algún portavoz municipal en cualquier ciudad israelí se va a atrever a pronosticar una bajada del paro a la mitad si se hace lo que su partido defiende?

Por eso en Israel hay más de 250 centros activos de I+D de firmas como Facebook, Microsoft, IBM, Apple o Samsung y aquí peleamos para que Roca, Cargill o Danone no cierren sus plantas de producción y echen más gente al paro.

Ya pasó el vía crucis, supuestamente del Año de la Fe. Pasó a medias, esa es la verdad, porque no hubo pasos en la calle a pesar de que algún hermano mayor se lo planteó muy seriamente y otro asomó su misterio a la puerta de Santa Marina para que el público congregado lo contemplara. Tampoco llovió. O llovió mucho menos de lo que estaba previsto y que tanto asustaba. Pero ni por esas quitaron las vallas de la avenida de la Constitución, ¿qué se creerían, que íbamos a asaltar la Catedral?.

A la hora de la verdad, media entrada. Esa es la realidad. Tanto que las puertas del primer templo de la archidiócesis se cerraron cuando dio comienzo el acto piadoso y volvieron a abrirse cuando se había rezado la tercera estación, a ver si el público llenaba los huecos. Pero los fieles estaban a lo suyo, claro, haciendo cola a las puertas de los templos para contemplar las imágenes dispuestas en sus pasos con las flores y la cera como si fuera Semana Santa.

No voy a entrar en disquisiciones sobre el Consejo de Cofradías, el papelón de venga reuniones todo el fin de semana para después dejar libertad a los cabildos de cada hermandad para decidir si iban o no iban a salir. O sea, que a la junta superior le dejaron el siempre ingrato papel de correveidile para hacer de correa de transmisión de lo que pudiera pensar en cada momento la autoridad eclesiástica.

Así que me voy a centrar en lo que vi en la Catedral, que era propiamente el ejercicio piadoso en sí. Y lo que vi no me gustó en absoluto. De manera que todo el recorrido estaba vallado para la procesión con la cruz de guía del Silencio y el Lignum Crucis de la Vera-Cruz. Se supone que este objeto devocional, del que ni la misma Iglesia declara su incontrovertible veracidad como astilla de la cruz donde murió Jesucristo, era el centro del vía crucis, pero eso es suponer demasiado.

Si hubiera sido así, monseñor Asenjo lo hubiera portado revestido de capa pluvial en vez de figurar detrás vestido de sotana y acompañado de su corte episcopal. Y detrás de Asenjo, la junta superior del Consejo de Cofradías, otro grupito de curas de paisano -o sea, con alzacuellos-, el pregonero de este año que no se sabe a ciencia cierta qué pintaba allí en la rebullasca y nadie más. Por no estar, no estaba ni el alcalde, que no se pierde una. Las naves laterales por las que discurría la comitiva se quedaban despobladas y vacías en cuanto pasaba el reducido cortejo.

¿Participación de los fieles? Cero patatero. No había fieles siguiendo el rezo del ejercicio religioso, sino que éstos quedaban al otro lado de las vallas como espectadores de un espectáculo del que quedaban excluidos. Qué manía con las vallas y los aforos, por Dios.

Es más, ni las propias representaciones de las hermandades que habían prestado sus titulares para el frustrado cortejo en la Avenida de la Constitución seguían el rezo. Allí estaban plantadas delante de un cartelón con el número de estación y la imagen de Cristo   representativa hasta que la comitiva del señor arzobispo llegaba hasta ellos para escuchar el pasaje evangélico y su comentario, rezar el padrenuestro, el avemaría y el gloria de rigor y salir pitando con su cruz en sentido inverso al de la marcha del cortejo una vez que el prelado se hubiera acercado a saludar al hermano mayor con su correspondiente ración de cabezazos y besos al anillo pastoral.

Aquello era frío y desangelado. Ni la ilustración musical de la escolanía lograba caldear el ambiente. En la calle, con los altavoces emitiendo el rezo del vía crucis sin que nadie le echara cuenta, la gente seguía a lo suyo, azacaneada de una iglesia a otra para ver los pasos. La tradición litúrgica de la sede hispalense, el marco incomparable del tercer templo de la Cristiandad y la devoción popular a las imágenes más queridas de nuestra Semana Santa no se merecía ese ejercicio sin solemnidad alguna ni realce debido. Triste colofón a un fin de semana en el que Sevilla entera ha naufragado. Y eso que sólo cayeron un par de gotas. Ay, Dios.